后土娘娘蚩尤人皇命格（后土娘娘为什么不是圣人）

1、后土娘娘蚩尤人皇命格

后土娘娘与蚩尤人皇命格

后土娘娘

1. 起源与传说：后土娘娘是中国神话传说中掌管大地与冥界的女神，是盘古开天辟地后由盘古脊椎所化的十二祖巫之一。

2. 掌管职能：她掌管着大地、轮回与死亡，是万物归宿的守护者。

3. 形象塑造：后土娘娘通常被描绘成一位身穿黄袍、面容慈祥的女性，手持玄黄色旗。

蚩尤人皇

1. 起源与传说：蚩尤是中国上古神话中的九黎部落首领，号称“兵主”，是炎黄二帝时代的重要人物。

2. 凶猛好战：蚩尤个性凶猛善战，头生羊角，身披金甲，力大无穷。

3. 与黄帝争霸：他曾与黄帝争夺中原霸权，双方展开激烈的逐鹿之战。

后土娘娘与蚩尤人皇命格

1. 相辅相成：后土娘娘掌管大地与冥界，蚩尤人皇掌管战争与杀伐，两者在命格上相辅相成。

2. 生死互补：蚩尤率领九黎部落征战沙场，生灵涂炭；而死后归于后土娘娘掌管的冥界，形成生死互补的循环。

3. 地母庇佑：后土娘娘作为地母，庇佑着大地与子民，也庇佑着蚩尤。传说蚩尤曾得到后土娘娘的暗中相助，寻得黄帝弱点，一度占据优势。

4. 终极宿命：蚩尤最终兵败身亡，但他的命格并未就此终结。后土娘娘凭其掌管轮回之职，将蚩尤转世为周穆王，继续造福天下。

后土娘娘与蚩尤人皇的命格相辅相成，体现着生与死、战与和、祸与福的循环往复。他们的传奇故事为中国神话增添了丰富的色彩，也启示后人对生命与命运的思考。

2、后土娘娘为什么不是圣人

后土娘娘为何不是圣人

1. 身份特殊

后土娘娘是地府的主宰，掌管着阴间的一切。而圣人通常指儒家或道家思想体系中道德境界极高、超脱凡俗的人物，注重精神修养和无为而治。因此，后土娘娘作为阴间之主，其职责与圣人的理念存在一定差异。

2. 性格差异

圣人通常具有仁慈、宽厚、淡泊名利的性格。而相传后土娘娘曾因兄长共工怒撞不周山而悲愤不已，感化苍生，化为不周山以稳固天地。这一举动体现了其果敢、刚烈的个性，与圣人的平和、无争相去甚远。

3. 传说影响

在民间传说中，后土娘娘被视为“送子娘娘”，负责掌管人间的生育。由于其与生殖、死亡等方面相关，与人们的日常生活中密切联系，因此在民间信仰中享有崇高的地位。在儒家或道家思想体系中，生老病死被视为自然规律，超脱于圣贤的追求范畴。

4. 职责不同

圣人的主要职责在于教化众生，传播思想，为后世树立道德标杆。而后土娘娘的职责则集中于管理阴间，维维持秩序，与圣人的职责存在着本质差异。

5. 历史演变

后土娘娘的形象和地位随着历史的演变而逐渐形成。在先秦时期，后土只是神话传说中的人物，并非神灵。汉代以后，后土才被逐渐神格化，并被赋予了掌管阴间的职责。到了唐宋时期，后土信仰逐渐盛行，但其地位始终低于三清、四御等道教天神。

后土娘娘因其身份特殊、性格差异、传说影响、职责不同以及历史演变等原因，并未被儒家或道家思想体系认定为圣人。

3、后土娘娘真身在哪里

后土娘娘真身之谜

后土娘娘，中国神话中掌管大地与轮回的女神，其真身所在一直是人们津津乐道的谜团。关于她的真身，民间流传着多种说法，各有千秋。

1. 山西霍山说

相传，后土娘娘的真身位于山西霍山。据《霍山志》记载，霍山主峰海拔1600余米，形似巨碗，当地人称之为“后土娘娘锅”。民间传说，后土娘娘曾在此修行，羽化登天后，其肉身化为了霍山。

2. 河南汝州说

河南汝州伏羲山也传说与后土娘娘有关。相传，伏羲山原名土母山，后土娘娘曾在此传授农耕技术，造福一方。后人为了纪念她，将土母山更名为伏羲山。

3. 湖南衡山说

湖南衡山是道教名山，亦有后土娘娘的传说。据《衡山志》记载，衡山有一座“后土峰”，相传后土娘娘当年曾在此显灵，庇佑当地百姓。

4. 湖北武当山说

湖北武当山是著名的道教胜地，也流传着后土娘娘的传说。相传，后土娘娘曾在武当山修炼，并在南岩留下了“后土洞”遗址。

5. 安徽黄山说

安徽黄山以奇峰怪石闻名，也有后土娘娘的传说。相传，黄山上的“后土峰”便是后土娘娘的真身所在。

关于后土娘娘真身之谜，民间众说纷纭，各地的传说各有依据。后土娘娘的真身究竟在哪里，至今仍然是一个谜团。这些传说为后土娘娘增添了一层神秘色彩，也让她的形象更加丰满，成为中国神话中不可或缺的一部分。